什么是生產(chǎn)關(guān)系?

相信所有念過(guò)中學(xué)的人都有記憶：馬克思曾經(jīng)在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中指出：生產(chǎn)關(guān)系包括人們?cè)谏a(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等方面的關(guān)系。

當(dāng)然，這是小數(shù)據(jù)時(shí)代的思想，因?yàn)樾?shù)據(jù)時(shí)代，人類(lèi)是最為活躍的，只有人類(lèi)的行為才產(chǎn)生各種各樣的數(shù)據(jù)。除此之外的數(shù)據(jù)，都是微乎其微的。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，支持這一理論的基礎(chǔ)改變了!

眾所周知，由于信息技術(shù)的快速發(fā)展，近乎所有的人、物、事都會(huì)產(chǎn)生海量的數(shù)據(jù)，由此導(dǎo)致地球上的人與人、事與事、物與物、人與事、人與物、事與物之間都有可能產(chǎn)生各種各樣的“關(guān)系”，并且這種關(guān)系更加復(fù)雜，更加容易。比如，人與人之間的最遠(yuǎn)距離是6個(gè)人，也就是最多通過(guò)6個(gè)人，人與人之間都可能產(chǎn)生關(guān)系;比如，全球產(chǎn)業(yè)鏈分工布局的環(huán)境下，地球中任何一個(gè)地方發(fā)生一件事情，都有可能產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，都會(huì)與相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、股票、期貨等發(fā)生關(guān)系等等。當(dāng)然，正是因?yàn)槿恕⑽?、事之間都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的“關(guān)系”，就要求我們?nèi)祟?lèi)摒棄霸權(quán)已久的因果性思維，而改為擁抱大數(shù)據(jù)時(shí)代的“相關(guān)性思維”。因?yàn)椋?ldquo;相關(guān)性思維”正是大數(shù)據(jù)的靈魂之所在。

如此多的“關(guān)系”產(chǎn)生，已經(jīng)大大超越了馬克思所說(shuō)的“生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等方面的‘關(guān)系’”了。

我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)大數(shù)據(jù)本身。為什么大多數(shù)人對(duì)于喧囂已久的大數(shù)據(jù)感覺(jué)依然茫然和陌生呢?大數(shù)據(jù)能夠直接解決人類(lèi)的很多問(wèn)題嗎?

答案是，大數(shù)據(jù)本身是“臟”、“亂”、“雜”的，大數(shù)據(jù)需要根據(jù)使用者的“目的”進(jìn)行情報(bào)規(guī)劃和信息源規(guī)劃，然后再將搜集后的數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗、整理和挖掘，變成具有“相關(guān)性”的大數(shù)據(jù)情報(bào)，最后才能夠真正產(chǎn)生應(yīng)用?；蛘哒f(shuō)，大數(shù)據(jù)僅僅是為人類(lèi)具有“相關(guān)性思維”以及破解信息不對(duì)稱(chēng)難題提供了前所未有的物質(zhì)條件，而大數(shù)據(jù)本身并不能夠直接解決人類(lèi)的問(wèn)題。

海量數(shù)據(jù)劇增導(dǎo)致海量“關(guān)系”存在，并最終發(fā)生兩種化學(xué)反應(yīng)：一是地球上的一切都將以“數(shù)據(jù)的方式”表現(xiàn)出來(lái)，我們將比以往任何時(shí)候更加清晰地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，我們不再依賴(lài)于“精英決策模式”，我們可以基于“相關(guān)性”大數(shù)據(jù)情報(bào)進(jìn)行智慧決策，并且人人親昵數(shù)據(jù)之后都可能成為“超級(jí)智慧達(dá)人”;二是如此之多的超越人們?cè)谏a(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等方面的“關(guān)系”產(chǎn)生，將會(huì)為人們“跨界創(chuàng)新”乃至“顛覆創(chuàng)新”提供豐厚的物質(zhì)條件，而創(chuàng)新又將推動(dòng)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，和社會(huì)的巨大進(jìn)步。

大數(shù)據(jù)“刷新”了馬克思定義的生產(chǎn)關(guān)系，也將“革新”我們現(xiàn)有生產(chǎn)力。如果我們認(rèn)識(shí)到了，則“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”就不再只是一句口號(hào)了。