導讀：利用狹義大數(shù)據(jù)來研究社會規(guī)律、商業(yè)規(guī)律，從而順勢而行，才是公司能夠迅速取得成功、保持巔峰的核武器。

近日美國輕微博網(wǎng)站Tumblr(中文名：湯博樂)上的一篇帖子一夜爆紅，幾小時內(nèi)傳遍了國內(nèi)外，大家的社交網(wǎng)絡均被刷屏。這篇帖子就是轟動一時的“藍黑白金”裙子顏色之爭。在國內(nèi)外新聞媒體的“推波助瀾”之下，短短幾小時全世界幾乎所有活躍在社交網(wǎng)絡里的用戶都從各種渠道知道了這個消息。而事后，這篇帖子的始作俑者也向媒體承認，這是一次有計劃的炒作。了解到真相的我們禁不住為社交媒體的能量感到吃驚。這種時效性和病毒式傳播的能力遠非電視媒體能夠達到。

通過Tumblr的帖子首發(fā)，進而在推特、臉書和Instagram推廣，在幾個推特大賬號如Buzzfeed的幫助下，這次社交網(wǎng)絡營銷可謂是取得了“驚天動地”的成功。那么接下來，一個大家都很感興趣的問題就出現(xiàn)了，我們怎么能夠在營銷自己的產(chǎn)品的時候也取得同樣的成功呢?

社交媒體與其他任何形式的營銷一樣，是存在自身的規(guī)律的。而這一規(guī)律實際上和宇宙間一切事物運行的規(guī)律相符。也就是說通過社交媒體得到的規(guī)律，適用于其他一切事物之上。這就是德溫特資本市場通過研究社交網(wǎng)絡的大數(shù)據(jù)來進行股票交易的基本原理。所以同理可得，一般事物的通用規(guī)律也必然試用于社交媒體。

我們大家都知道《三國演義》里這樣一句話，“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”簡簡單單的一句話卻概括了人類歷史的浩瀚千年。歷史的螺旋式的循環(huán)發(fā)展，正是人類社會的普遍規(guī)律。

英國作家湯姆·斯丹迪奇(Tom Standage)是一位擅長挖掘與尋找歷史規(guī)律并用通俗易懂的語言闡述的作家。讀他的作品時，我經(jīng)常想到房龍，同樣的才華橫溢、同樣的舉重若輕。他于2013年發(fā)表的作品《Writing on the Wall》鋒利的剖析了社交媒體的發(fā)展，同時指出并詳細解釋了從古羅馬開始就已經(jīng)存在的社交媒體。他從看似新穎、出現(xiàn)不過十余年的社交媒體中分析得出了它的內(nèi)涵以及運作機理，從歷史學和人類行為學的角度闡述了社交媒體的作用以及其發(fā)展的趨勢。

這本書庖丁解牛一樣將社交網(wǎng)絡的神秘統(tǒng)統(tǒng)解剖，曝露給我們的是這神秘面紗下歷史的必然。只可惜這本書還沒有中文譯本的出版，不然我一定將它推薦給身邊企業(yè)管理人員。

斯丹迪奇在書中指出，電視這種媒體的出現(xiàn)，實際上并不符合社交媒體的發(fā)展規(guī)律，違背了歷史的規(guī)律。所以他大膽地預言，電視媒體被淘汰是歷史的必然。而中國在美國最出名的禪宗法師宣化上人早在其1985年的活動上就也同樣預言電視媒體將會逐漸消失。

這些預言在今天其實已經(jīng)能夠看出苗頭。根據(jù)eMarketer的調(diào)查顯示，盡管電視媒體的消費仍然在持續(xù)增長，但是電視用戶數(shù)量已經(jīng)開始逐年遞減。相比之下，社交媒體與移動媒體的用戶正在迅速的增長。隨之而生的是無數(shù)迅速成功的互聯(lián)網(wǎng)公司。湯博樂從成立到被雅虎以11億美金收購，僅僅用了6年時間。

一個企業(yè)想要成功，需要很多條件。其中十分重要的一點是順勢而為。順應天下大勢去做事情，就如同順水行舟一樣，用很小的力量也能夠取得巨大的回報。那么我們怎么能夠了解大勢呢?

正如我在之前文章中反復強調(diào)的，廣義大數(shù)據(jù)和狹義大數(shù)據(jù)是我們探究宇宙人生規(guī)律的重要武器。利用狹義大數(shù)據(jù)來研究社會規(guī)律、商業(yè)規(guī)律，從而順勢而行，才是公司能夠迅速取得成功、保持巔峰的核武器。

實際上，從中國古代開始，思想家們就已經(jīng)開始利用數(shù)據(jù)來分析規(guī)律、預測事件。

北宋邵雍，“北宋五子”之一，是一位德高望重的易學大家。他發(fā)明了一種簡便易學的算卦方法，叫做“梅花神數(shù)”，把萬事萬物都轉(zhuǎn)化成數(shù)學。通過對一事物進行數(shù)據(jù)收集及分析，作出精確地預測。邵雍的曠世預言奇詩《梅花詩》被廣泛地傳頌，而他提出的天人之學更是揭露出了天地萬物與人類社會之間的萬有聯(lián)系。

天人之學與大數(shù)據(jù)論本質(zhì)上具有很多相似之處。廣義大數(shù)據(jù)對于宇宙人生真相的探索與狹義大數(shù)據(jù)在社會規(guī)律、商業(yè)規(guī)律的探索在深層次上是統(tǒng)一的。天學與人學，天學也稱先天之學，人學也稱后天之學，先天明體，后天入用。這體用本是一體，后天從屬于先天，而后天的大乘境界也正是先天。正如廣義大數(shù)據(jù)與狹義大數(shù)據(jù)的關系，前者側(cè)重宇宙人生的終極真相，后者側(cè)重實用性的規(guī)律探索。看似狹義大數(shù)據(jù)低廣義大數(shù)據(jù)一等，實際上兩者存在最根本的互通。

《梅花詩》由十首組成，根據(jù)后人所研究的預言時間，似乎到如今只過去了八首，最后兩首還待我們?nèi)ビ∽C?！睹坊ㄔ姟分斜M是描寫事物的語句，充滿了意象，其中絕無半點直白的預言。然而在其中蘊含的深意，引起了對易學感興趣的人們無限的遐想與探究。邵雍在寫這首詩的時候有沒有蘊含深意呢?必然是有。那他到底是不是真的看到了人們對號入座的那些歷史的時間發(fā)生呢?我想不盡然?！睹坊ㄔ姟分袑τ谧匀灰?guī)律的描寫，其實蘊含了邵雍對于易學的全部理解，看似講的是山川大地，實際上講的也正是山川大地，只不過這山川大地的變化規(guī)律與人類世界其實是一樣的。邵雍定然無法真的說出到底每一句對應的是哪一個歷史事件，因為他是人，并不是神，《梅花詩》也并不是神話故事。他看到的是山河大地的變遷，看到的是朝代的更迭。他“看到”了未來，卻又沒有真的看到未來。在這種看似玄妙的預言中蘊含的不是迷信，而是極度的科學。

在對于規(guī)律的研究上，中國的易學領先于世界千年。千年前的《梅花詩》到現(xiàn)在還沒有講完。根據(jù)歷史規(guī)律而做出的預言能夠放之千年還依然準確，這種智慧看似可怕，卻能夠被我們用狹義大數(shù)據(jù)技術模擬。因為狹義大數(shù)據(jù)正是通過對大量數(shù)據(jù)進行分析來探索出人類社會的規(guī)律。

試想一下，倘若企業(yè)擁有一個能夠預言未來千年社會變革的預言家，這個企業(yè)豈有不成功的道理?

掌握大數(shù)據(jù)就是掌握商業(yè)社會的規(guī)律，在最恰當?shù)臅r間讓我們做出最恰當?shù)姆磻?。順著潮流前進，每一個波浪都將是助推企業(yè)前進的動力。

大數(shù)據(jù)是企業(yè)的梅花詩。

邊金陽：作家，被譽為中國的哈利波特，紐約大學在讀碩士，致力于把人類最高的智慧與大數(shù)據(jù)相結(jié)合，從而真正駕馭和掌控大數(shù)據(jù)。