華為登頂,任正非一直如履薄冰。他深知“勝心為患”呀!他在美國攝影家亨利·路特威勒的作品“芭蕾腳”中找到了共鳴:不同凡響的完美,獨一無二的磨礪;一刻接一刻的極致,一刻接一刻的磨礪
華為登頂通訊行業(yè)世界老大后,華為在想什么?任正非在想什么?任正非一直如履薄冰。他深知“勝心為患”呀!如何讓團隊避免自以為是而心存敬畏?美國攝影家亨利·路特威勒的一幅獲獎作品“芭蕾腳”令他怦然心動:華為就是那么一只爛腳,華為憑著一雙很爛的腳走向了世界,還要憑借這雙爛腳走向未來。
芭蕾舞者像極了奮斗者華為人。
芭蕾舞者必須有一刻接一刻的極致,一刻接一刻的磨礪。不能因為已是頂級舞蹈家了,就可以不訓(xùn)練了,不吃苦了。要那樣,很快會被時間甩到一邊去。同樣,華為現(xiàn)在是老大,但沒用!關(guān)鍵還看奮斗者是否有一刻接一刻的絕活,一刻接一刻的磨礪。一旦停止了磨礪,就會被淘汰。
套用尼采的話說,“奮斗者精神有三種變形:精神如何變成駱駝,駱駝如何變成獅子,最后獅子如何變成赤子。”駱駝的精神說“你應(yīng)”,獅子的精神說“我要”,而赤子的精神說“我是”。
奮斗者起初都是背負著最重的重負。“你應(yīng)”就是他們的所愛。奮斗者通過自己的雙手,改變自己和家庭的命運。一如尼采所說:“在強毅而能負載的精神里面,存在著尊嚴(yán);在傲立著的尊嚴(yán)之中,存在著意志力;在意志力中存在著對最重的重負的內(nèi)在渴求;在渴求之中,存在著欲望的爆發(fā)力。”
當(dāng)奮斗者經(jīng)歷了黑暗深處的默默無聞的征服,就會有一種強力在身上聚集,他所干的活變成了絕。這時,駱駝就蛻變成了獅子。這是對崇敬而能負載精神的征服。
獅子因為有絕活而擁有了“創(chuàng)造新價值的權(quán)利”,但這還不夠!真想創(chuàng)造出新價值,還必須從獅子蛻變?yōu)槌嘧?。這樣才會從一個絕活轉(zhuǎn)化為干什么都是絕活。這一點,在互聯(lián)網(wǎng)時代的混沌灰度中顯得格外重要。
赤子,是舍棄與遺忘,是原始天性的復(fù)歸。天真、素直、純粹、好奇、開放、接納、活潑。這是一個心物一體的狀態(tài),是一個可連接天地萬物,干什么都能出絕活,可以有無窮盡的妙有。
從駱駝而獅子,從獅子而赤子,奮斗者精神經(jīng)歷了三種變形。從“你應(yīng)”到“我要”,從“我要”到“我是”,奮斗者崇尚三種價值。這是一個自轉(zhuǎn)的輪:一剎那接一剎那的極致,一剎那接一剎那的磨礪。
這就是以奮斗者為本的創(chuàng)造者的蛻變過程。在華為,任正非和華為員工都勇猛精進以自我超越為出發(fā)點和終點。公司的底部,就是每個人的自我超越。從起初為私欲負重前行,到掌握住了絕活,再到一刻接一刻地呈現(xiàn)妙有妙用。華為奮斗者們,猶如駱駝背負最重的重負頭拱地往前走,猶如有絕活的獅子成了自己的王,猶如天真的赤子鏈接天地萬物干什么都是絕活。
“芭蕾腳”訴說著一個鮮活的中國夢:以客戶為中心,以奮斗者為本,長期堅持艱苦奮斗。不同凡響的完美,獨一無二的磨礪;一刻接一刻的極致,一刻接一刻的磨礪。這個故事,可以進入地球人的內(nèi)心,具有普世價值。中國國學(xué)如果當(dāng)真有生命力,不是去跟五大洲的人說道德、說哲學(xué)、說禮儀,而需要先來救贖我們自己,生產(chǎn)出有魂的好產(chǎn)品。
今天,中國國學(xué)只能通過有魂的好產(chǎn)品走向世界。