自由和失控:“自”時(shí)代正在來(lái)臨

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作者:黑馬良駒

2014-12-16 15:42:20

摘自:百度百家

在中國(guó)自媒體年會(huì)上,WeMedia自媒體聯(lián)盟盟主青龍老賊說(shuō),一切創(chuàng)新都源于混亂的邊緣。而對(duì)于雕爺自身而言,很多人認(rèn)為他做的是互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè),在黑馬哥看來(lái)他做的也是社群和“連接”的生意。

摘要 : 一切創(chuàng)新都源于混亂的邊緣。

在中國(guó)自媒體年會(huì)上,WeMedia自媒體聯(lián)盟盟主青龍老賊說(shuō),一切創(chuàng)新都源于混亂的邊緣。在這樣一場(chǎng)說(shuō)好聽叫“跨界”、說(shuō)難聽叫“無(wú)序”的自媒體年會(huì)上,各種思想交匯,會(huì)碰撞出很多火花來(lái)。今天,黑馬哥就著自媒體年會(huì)這個(gè)話題,講一下我對(duì)自媒體的和自商業(yè)的看法。

一、媒體“自”時(shí)代

青龍老賊在開場(chǎng)的演講中的一個(gè)觀點(diǎn),我非常贊同,就是“世間再無(wú)自媒體”。這個(gè)乍聽起來(lái)有點(diǎn)懸乎,搞自媒體的人竟然說(shuō)自媒體不存在,這不是搞笑嘛。我的理解是,老賊說(shuō)“世間再無(wú)自媒體”,并不是說(shuō)“自媒體”不存在,而是處處都是自媒體,人人都是自媒體,不僅人是自媒體,甚至連“物”也是自媒體。這就是一個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的萬(wàn)物群像!

在廣播式媒體時(shí)代,由于受物理學(xué)的限制,媒體都是機(jī)構(gòu)式媒體,公眾不能表達(dá),只能接受。而到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,公眾產(chǎn)生信息已不是問題,只要智能手機(jī)聯(lián)了網(wǎng),微信隨時(shí)有消息,微信、微博隨時(shí)、隨地更新,微信群里隨時(shí)隨地有新消息,你的智能手表、智能眼睛也隨時(shí)隨地有數(shù)據(jù)產(chǎn)生。這些信息只要有受眾,哪怕只有一個(gè),都是一種媒體。所以說(shuō),世間再無(wú)自媒體。

無(wú)處不在的信息,無(wú)處不在的數(shù)據(jù),隨時(shí)隨地更新的內(nèi)容,搶占了人們大部分的時(shí)間,也讓媒體更加“碎片化”。正如搜狐Charlse(張朝陽(yáng))所言,傳統(tǒng)媒體的傳播是鏈條式傳播,是自上而下的,都是從CCTV等權(quán)威機(jī)構(gòu)媒體發(fā)起,然后逐級(jí)向下分發(fā),內(nèi)容基本上是千篇一律的。而到了自媒體的時(shí)代,信息的的傳播就好像磁場(chǎng),只要產(chǎn)生一個(gè)“擾動(dòng)”,就會(huì)圍繞“熱點(diǎn)”在輿論場(chǎng)中自行傳播。因?yàn)槊總€(gè)人又是互相連接的,你的內(nèi)容傳遞出去以后,它又會(huì)自主傳播,又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)“場(chǎng)”。原來(lái)“內(nèi)容”的傳播都是按天來(lái)計(jì)算,而現(xiàn)在可能幾個(gè)小時(shí),熱點(diǎn)就過(guò)去了。所以說(shuō),在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,信息的傳播是中心化的、單一、可控的。而到了“自媒體時(shí)代”,信息的傳播是去中心化的、個(gè)性化、失控的。

時(shí)間的碎片化,讓信息版圖解體,同時(shí)也讓媒體呈現(xiàn)“去中心化”的趨勢(shì)。“去中心”并不是沒有中心,只是中心會(huì)變小,會(huì)產(chǎn)生一系列的“副”中心。而一些垂直行業(yè)的知名“自媒體”,其實(shí)就是在垂直領(lǐng)域的“副”中心。比如財(cái)經(jīng)作家吳曉波,他就是一個(gè)財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的一個(gè)“副”中心,比如“淘寶鬼腳七”,就是電商領(lǐng)域的“副中心”,再比如黑馬哥,可能就算是社會(huì)化營(yíng)銷領(lǐng)域的一個(gè)“副中心”。在“副中心”身上,因?yàn)樗鼡碛斜姸嗟姆劢z,跟很多人連接,所以他們?cè)谳浾搱?chǎng)中“能量值”就會(huì)高,他們身上不僅有“傳播”價(jià)值,還會(huì)有“商業(yè)價(jià)值”。而WeMedia自媒體聯(lián)盟之所以發(fā)展這么迅猛,正是因?yàn)樗ㄟ^(guò)“聯(lián)盟”的形式,把一些“副中心”又連接在一起,這讓聯(lián)盟具備了很高的“能量值”。這也就是為什么,一些大的企業(yè)和品牌都愿意跟聯(lián)盟去合作的原因。

二、商業(yè)“自”時(shí)代

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,不僅媒體版圖會(huì)解體,傳統(tǒng)的商業(yè)形式也會(huì)解體和重構(gòu)。在自媒體年會(huì)智能館,雕爺操刀的“河貍家”就是“自”商業(yè)的典型案例。信息傳播形式的變化,肯定會(huì)催生新的商業(yè)模式,這是水到渠成的事情。打個(gè)比方,如果黑馬哥會(huì)一項(xiàng)按摩或者美甲,原來(lái)要想工作,我必須要去一個(gè)店里去上班。而到了移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,當(dāng)我擁有了一些客戶基礎(chǔ)以后,我完全可能通過(guò)微信等工具,與我的客戶建立連接,然后為這些客戶提供專屬服務(wù),成為自商業(yè)。

如果我的客戶基礎(chǔ)還沒有那么大,但我還可以通過(guò)上“河貍家”這樣的平臺(tái)去攬活,滴滴打車、河貍家、易到用車,基本上都是圍繞“專業(yè)人員”建立的商業(yè)模式。前段時(shí)間滴滴打車之所以能融資7億美金,正是因?yàn)榈蔚未蜍囘B接了成千上萬(wàn)的的士司機(jī),最終也讓滴滴的能量值和估值變得很高。

而對(duì)于雕爺自身而言,很多人認(rèn)為他做的是互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè),在黑馬哥看來(lái)他做的也是社群和“連接”的生意。雕爺牛腩,雖然普遍認(rèn)為“不好吃”,但是環(huán)境好、有逼格呀,他正好是看重了“白領(lǐng)”人群的需求,把她們連接在一起。“皮納鮑什”打的是文藝女青年的主意,而河貍家做的則是時(shí)尚人群的生意。這些領(lǐng)域,幾乎都是他從未從事的領(lǐng)域,而他的過(guò)人之處就是在混亂、無(wú)序、邊緣化、頻臨解體的脆弱時(shí)代,通過(guò)連接和聚合讓自己的能量值變大,找到自己的商業(yè)模式。

三、自時(shí)代:混亂和失控

自媒體年會(huì)的下半場(chǎng),是一個(gè)“脫口秀”的環(huán)節(jié),需要演講嘉賓即興演講。但是,下午的嘉賓幾乎都表現(xiàn)得忙亂,原因就是現(xiàn)場(chǎng)大屏幕上的“彈幕”。在彈幕上,網(wǎng)友的問題“千奇百怪”,一旦出現(xiàn)一條好玩的內(nèi)容,現(xiàn)場(chǎng)觀眾就會(huì)哄堂大笑,這時(shí)候演講嘉賓的注意力就被分散。而大部分演講嘉賓,肯定對(duì)彈幕還不適應(yīng),演講的內(nèi)容還是沿襲傳統(tǒng)的演講方式,甚至還是不斷地給自己的品牌做廣告。最終造成演講嘉賓在臺(tái)上講他的,現(xiàn)場(chǎng)觀眾玩自己的,會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)分裂和“失控”。

而這種混亂和失控,正是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一個(gè)典型特征。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),讓人們有表達(dá)權(quán),讓人們擁有更多自由,讓社會(huì)更加多元化,但同時(shí)也讓世界變得無(wú)序、混亂和失控??萍假x予我們更多自由和個(gè)性的同時(shí),也分散了我們的注意力,讓人們更加敏感、焦慮和脆弱。

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