“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延綿不斷，實際上在我們的骨子里和靈魂深處都有這種文化傳承，但是作為學(xué)校教育，它的顯性傳統(tǒng)文化教育卻中斷已久。”在近日中國教育學(xué)會第三十一次學(xué)術(shù)年會期間召開的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育教學(xué)深度融合”微論壇上，中國教育學(xué)會語文教學(xué)專業(yè)委員會副理事長張鵬舉認為，中小學(xué)課程的分科化日趨嚴重，課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)甚至教育教學(xué)方法基本上都是舶來品，與中華傳統(tǒng)文化教育不適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化教育是一個很新的任務(wù)，極具挑戰(zhàn)性，而專業(yè)準備方面是教育工作者最大的短板。

張鵬舉例舉了傳統(tǒng)文化教育存在的五大問題，包括傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的系統(tǒng)性和整體性不足、重知識講授輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象比較普遍、缺乏傳統(tǒng)文化教育的課程和教材、師資力量缺乏、形式主義現(xiàn)象非常普遍。他認為，傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校教育教學(xué)深度融合是文化傳承的最佳途徑，但不是單一的傳統(tǒng)文化進課堂就能夠完成的，也不是參觀幾個傳統(tǒng)文化基地就可解決的，更不是僅僅組織幾次主題教育活動就能夠達成的，而是需要真正從學(xué)校文化體系建構(gòu)、校園文化氛圍營造、課程整體設(shè)計、具體教育教學(xué)活動細致實施、家校一體化等多個方面來達成。

會議期間，北京中學(xué)、人大附中朝陽學(xué)校、北京實驗二小及武穴實驗小學(xué)分別就研學(xué)旅行之“中華文化尋根”課程建設(shè)、傳統(tǒng)文化教育和語文學(xué)科教學(xué)深度整合、傳統(tǒng)文化進校園實踐經(jīng)驗、小學(xué)書法教育實踐探索分享了各自的經(jīng)驗和做法，旨在探討傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)深度融合過程中存在的問題、難點，以及基于實踐探索的解決方案。

在《普通高中語文課程標準(2017年版)》18個學(xué)習(xí)任務(wù)群中，有7個任務(wù)群涉及圖書，而這7個任務(wù)群中又有5個任務(wù)群涉及傳統(tǒng)文化。人大附中朝陽學(xué)校副校長高傳利認為，名家名篇進課堂是傳統(tǒng)文化教育與語文學(xué)科教學(xué)深度融合的一條重要途徑，該校積極打造校園閱讀環(huán)境，購買圖書和書柜，開放圖書館，借助于中國知網(wǎng)CNKI經(jīng)典導(dǎo)讀進行深度解讀，并把課堂教學(xué)與經(jīng)典閱讀、校本課程、實踐課程、寫作訓(xùn)練等結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生研究中華文化，感知文化和名家。

事實上，目前傳統(tǒng)文化資源獲取的方式較為單一，對于“網(wǎng)絡(luò)原住民”的“90后”“00后”甚至“10”來說，通過信息技術(shù)可以最大化地改變這種現(xiàn)狀。同方知網(wǎng)基礎(chǔ)教育研究院執(zhí)行院長孔德珍介紹，知網(wǎng)上有一個《中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本集萃》，包括國學(xué)經(jīng)典、漢字之美、古典文學(xué)、傳統(tǒng)民俗、文化遺產(chǎn)等不同專題的電子書，書里的文章來源于中國知網(wǎng)收錄的所有核心期刊和報紙上發(fā)表的文章，供教師作校本課程開發(fā)、傳統(tǒng)文化知識講授時參考。學(xué)校自己開發(fā)的一些資源，也可以集成到平臺上，并使用CNKI大成編客編成電子書。不僅如此，教師們可以基于知網(wǎng)的研究性學(xué)習(xí)平臺進行摘要、搜索、筆記、比較等深度學(xué)習(xí)，或者應(yīng)用協(xié)同備課平臺高效備課、進行同伴學(xué)習(xí)等，促進了傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方式的改變。

“基于資源式的學(xué)習(xí)包括資源的生成、運用、傳播、分享、重構(gòu)和再生，這是一種生態(tài)視角下的資源觀，也是我們未來的一種學(xué)習(xí)方向。”首都師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)重點實驗室主任王陸認為，傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)深度融合需要頂層設(shè)計，其中首要的是觀念的變革，包括教育觀變革、學(xué)生觀變革、資源觀變革等，這些變革會推動渠道、內(nèi)容的變革，最終真正迎來教育教學(xué)的創(chuàng)新。