在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,“共產(chǎn)主義”一直是社會(huì)人憧憬的明天,且不論能否實(shí)現(xiàn),其美好程度令人毋庸置疑。首先,那是一個(gè)高度發(fā)展的社會(huì)存在,充裕的物質(zhì)財(cái)富可以滿足所有人的需求,基于此的按需分配消滅了人與人之間的傾軋與掠奪;其次,那是一個(gè)高度文明的社會(huì)存在,社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟和道德品質(zhì),由此進(jìn)行協(xié)作成長(zhǎng)消滅了階級(jí)沖突及所導(dǎo)致的社會(huì)矛盾;最后,那還是一個(gè)高度大同的社會(huì)存在,讓以區(qū)域利益為核心的國(guó)家不復(fù)存在。
真正的共產(chǎn)主義,雖然還遙不可及,但一直是促動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)美好愿景。遙望“共產(chǎn)主義”的星空,暢想在個(gè)人隱私岌岌可危的當(dāng)下,我們是否可以通過(guò)“共產(chǎn)”、“共享”的道路上率先抵達(dá)大數(shù)據(jù)環(huán)境下個(gè)人信息安全的夢(mèng)想彼岸。
個(gè)人信息:大數(shù)據(jù)爆增長(zhǎng)的主力推手
科技進(jìn)行,讓曾經(jīng)還是襁褓中如嬰孩般的大數(shù)據(jù)得到了迅速的成長(zhǎng)。
通過(guò)一組名為“互聯(lián)網(wǎng)上一天”的數(shù)據(jù),我們便可見(jiàn)一斑:一天之中,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的全部?jī)?nèi)容可以刻滿1.68億張DVD;發(fā)出的郵件有2940億封之多(相當(dāng)于美國(guó)兩年的紙質(zhì)信件數(shù)量);發(fā)出的社區(qū)帖子達(dá)200萬(wàn)個(gè)(相當(dāng)于《時(shí)代》雜志770年的文字量);賣(mài)出的手機(jī)為37.8萬(wàn)臺(tái),高于全球每天出生的嬰兒數(shù)量37.1萬(wàn)……而截止到2012年,數(shù)據(jù)量已經(jīng)從TB(1024GB=1TB)級(jí)別躍升到PB(1024TB=1PB)、EB(1024PB=1EB),乃至ZB(1024EB=1ZB)級(jí)別。
據(jù)國(guó)際數(shù)據(jù)公司(IDC)的研究結(jié)果顯示:2008年全球產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量為0.49ZB,2009年的數(shù)據(jù)量為0.8ZB,2010年的數(shù)據(jù)量增長(zhǎng)到1.2ZB,2011年的數(shù)據(jù)量達(dá)到1.82ZB,2012年產(chǎn)生數(shù)據(jù)量則達(dá)到2.8ZB,相當(dāng)于3000多億部時(shí)長(zhǎng)兩小時(shí)的高清電影,連著播放7000多萬(wàn)年也放不完。而到2012年為止,人類(lèi)生產(chǎn)的所有印刷材料的數(shù)據(jù)量是200PB,全人類(lèi)歷史上說(shuō)過(guò)的所有話的數(shù)據(jù)量大約是5EB。
IBM的研究稱(chēng),整個(gè)人類(lèi)文明所獲得的全部數(shù)據(jù)中,有90%是過(guò)去兩年內(nèi)產(chǎn)生的。每一天,全世界會(huì)上傳超過(guò)5億張圖片,每分鐘就有20小時(shí)的視頻被分享。即便如此,人們每天創(chuàng)造的全部信息——包括語(yǔ)音通話、電子郵件和信息在內(nèi)的各種通信,以及上傳的全部圖片、視頻與音樂(lè),其信息量也無(wú)法匹及每一天所創(chuàng)造出的關(guān)于人們自身的數(shù)字信息量。
保全隱私:不能承受之重
鑒于個(gè)人信息所占大數(shù)據(jù)的高額比例,以致大家每每談到大數(shù)據(jù)的時(shí)候,都難免將其與個(gè)人信息,跟隱私聯(lián)系起來(lái)。一邊,無(wú)奈于“隱私受侵”;一邊,對(duì)數(shù)據(jù)欲望的滋長(zhǎng)卻又讓更多的人無(wú)法再當(dāng)個(gè)人資料的主人,甚至連國(guó)家也很難保全自己的數(shù)據(jù)安全,讓“隱私”不受侵犯。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),數(shù)據(jù)信息在分享之后,基本上就不再受我們自己控制了。且不說(shuō)高技術(shù)黑客潛入電腦盜取資料的情況,甚至不用什么高明技巧,就可以將許多人的信息轉(zhuǎn)化為世界“共享”。
2005年,派瑞絲·希爾頓的遭遇就是個(gè)典型案例。當(dāng)時(shí),她把手機(jī)資訊通過(guò)云端儲(chǔ)存功能進(jìn)行備份,雖然存取這些信息需要密碼,但一個(gè)17歲的青少年還是輕易破解了密碼,取得了派瑞絲備份的通訊錄和照片,并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將其分享成為全世界“共享”的資料信息。這些“共享”的信息不只是派瑞絲的個(gè)人資料,還有她通訊錄里所有名人的聯(lián)系電話(通常都是未公開(kāi)的資料)也都全部曝光。那么,對(duì)于這些人來(lái)說(shuō),他們是什么時(shí)候失去對(duì)自己電話號(hào)碼的控制權(quán)的呢?如果你認(rèn)為是青少年盜取派瑞絲資料的那一刻,可能未必準(zhǔn)確。因?yàn)樵谒麄儼奄Y料告知派瑞絲的時(shí)候,其實(shí)就已經(jīng)“出讓”了信息的安全所有權(quán)。這些案例可以說(shuō)是不勝枚舉。
“人沒(méi)有辦法不溝通”,溝通理論家瓦茲拉威克表示,只要溝通過(guò)程中用到任何的數(shù)據(jù)設(shè)備,那么我們將始終逃離不了數(shù)據(jù)隱私被共享的命運(yùn)。
信息安全:共享主義社會(huì)是出路?
人沒(méi)有辦法不溝通,溝通便逃離不了信息“被分享”,那么順勢(shì)共享,是否會(huì)成為一種新選擇呢?當(dāng)個(gè)人信息不再因?yàn)?ldquo;私密”而變得“稀缺”的時(shí)候,那么是否也就少了一份“被覬覦”的可能。就如同我們憧憬的共產(chǎn)主義社會(huì),當(dāng)有足夠的物質(zhì)財(cái)富可以滿足大家的所需,自然會(huì)減少許多無(wú)謂的“覬覦”。而當(dāng)人類(lèi)的數(shù)據(jù)信息成為大家的共享,少了“稀缺”的屬性,那么隱私是否也將不再需要隱藏而順其自然成為各自的私密。
對(duì)于這樣的假設(shè),即數(shù)位隱私的“共享主義社會(huì)”,還是需要基于類(lèi)似社會(huì)主義社會(huì)般的條件特征。其一,高度發(fā)達(dá)的科技水平。讓大數(shù)據(jù)的制造和獲取不再是掌握于少數(shù)人手中的稀缺資源。這可以說(shuō)是數(shù)據(jù)資源共享的基礎(chǔ)條件。而這個(gè)條件,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,已然變得并不是那么的遙不可及。其二,高度文明的社會(huì)意識(shí)。人類(lèi)素養(yǎng)的提升可以說(shuō)是一切美好的根源。數(shù)據(jù)不再是被拿來(lái)謀取利益的工具。數(shù)據(jù)的共享與使用,也將變得像我們今天的獻(xiàn)血機(jī)制一般,無(wú)償共享,免費(fèi)使用。而這時(shí)候的數(shù)據(jù)使用,將是用于進(jìn)一步推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和科技的進(jìn)步發(fā)展,繼而造福了更大的人類(lèi)社會(huì)。同時(shí),基于數(shù)據(jù)的共享或許還可以反作用于人類(lèi)的素養(yǎng)提升及向善的心。
當(dāng)原本出于風(fēng)口浪尖、處處受著安全威脅的個(gè)人數(shù)據(jù)信息,步入一種“共享”的軌道機(jī)制的時(shí)候,世界必將因此而變得有所不同。而在這之前,我們首先應(yīng)該做的,或許就像曾經(jīng)阿西莫夫提出機(jī)器人三定律一樣,制定數(shù)位共享社會(huì)的基本準(zhǔn)則:
一切的數(shù)據(jù)使用,無(wú)不基于向善或中正的立場(chǎng);
一切的數(shù)據(jù)使用,不得令他人受到傷害,尤其是數(shù)據(jù)的主人;
一旦數(shù)據(jù)的使用存在讓人類(lèi)安全受到威脅的可能,那么數(shù)據(jù)系統(tǒng)將實(shí)行自我焚毀。
基于此準(zhǔn)則,數(shù)據(jù)黑市將不復(fù)存在;一切通過(guò)數(shù)據(jù)竊取而謀求利益的行為將不復(fù)存在。留下的,只是對(duì)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的不斷精進(jìn),以及通過(guò)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)科技的發(fā)展。